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谁敢横刀立马:PK莎士比亚——伟大的文学家关汉卿

2015-10-28 10:40| 发布者: 柳拂桥| 查看: 385| 评论: 4|原作者: 天启书院

摘要: 关汉卿是中国历史上最伟大的文学家,理由有三条:第一,他一生从事文学事业,虽然在中国历史上还可以排出一批可以与之比肩的大师,但元朝之前,中国几乎没有职业文人;明朝之后,少数职业文人的文学成就又不如他。他 ...

关汉卿是中国历史上最伟大的文学家,理由有三条:第一,他一生从事文学事业,虽然在中国历史上还可以排出一批可以与之比肩的大师,但元朝之前,中国几乎没有职业文人;明朝之后,少数职业文人的文学成就又不如他。他是有意识地进行戏剧创作,而且,他的创作没有“文以载道”的思想,这后一点,也胜过了明朝的戏剧家。他至少活了六十多岁,晚年仍在创作,这一点,似乎莎士比亚也没做到。第二,他的文学创作成就巨大,以戏剧论,他是元杂剧的鼻祖(从而也就是中国剧作的鼻祖),其剧作的数量、质量,都位列同行业的前几名,对中国后来的戏剧、小说甚至今天的影视剧等叙事文学创作,都一直产生着巨大影响。他剧本的题材、表现手法和思想性,已经是后来新文学运动所提倡的“平民的而非贵族的”、“通俗的而非雕琢的”、“时代的而非保守的”。第三,他的人格也非常伟大,他一不求官,二不求财,三不“布道”,与“勾栏”演职人员们打成一片,对权贵没有过阿谀。
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关汉卿,一生作品67部,流传下来的有18部,在世界文学艺术史上有“东方的莎士比亚”之称,其实,关剧数量比莎剧多了近一倍,时间更早三百年。关剧虽然在中国明代不被重视,但在西方,文艺复兴和启蒙运动中的很多文学大师对它评价极高,如今有多种译本流行世界。1958年,世界和平理事会曾把关汉卿与达·芬奇等人同列为世界文化名人。
关汉卿作为平民文学家,正史里他是没有地位的,所以,有关关汉卿的生平,和西方的莎士比亚一样,资料相当欠缺。经过学术界长期考证,比较公认的是他大约生于1220-1231年间,死于1300年左右,寿命比莎士比亚长。根据贾仲明《录鬼簿》所述,“关汉卿,大都人,太医院户,号已斋叟”,“太医院户”是户籍名,可能他出身医家。
关汉卿生前名气就相当大,是公认的剧坛领袖人物,《录鬼薄》里称他为“驱梨园领袖、总编修师首、捻杂剧班头”,他自己也在曾写过一曲《南吕一枝花》(赠给女演员朱帘秀),自称:“我是个普天下的郎君领袖,盖世界浪子班头。”元末熊梦祥在《析津志》也说他“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。这句话同时还反映了他是个风趣、幽默的人。
元末朱经《青楼集·序》里说:“我皇元初并海宇,而金之遗民若杜散人(杜善若)、白兰谷(白朴)、关已斋辈,皆不屑仕进,乃嘲弄风月,流连光景。”由此可见,关汉卿是个无意仕途、专心从事戏剧事业的文学家。明代臧晋叔《元曲选·序》说他“躬践排场,面敷粉墨。以为我家生活,偶倡优而不辞”。这就进一步说明,关汉卿还与戏剧学员打成一片,有时自己也会上台,客串一番。关汉卿在《南吕一枝花·不伏老》曲子里写道:“通五音六律滑熟”,“我也会吟诗,会篆籀,会弹丝,会品竹。我也会唱鹧鸪,舞垂手,会打围,会蹴鞠,会围棋,会双陆”, “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”。这是他多才、自信、独立、狂傲性格的自白。
根据关汉卿的作品,我们还可以判定他到过杭州、扬州等繁华都市,与那时的戏剧界有着较为密切的交往,其中名演员朱帘秀就在扬州。
关汉卿的小曲写得也非常好,在元曲(元曲实际上相当于唐之诗、宋之词)中地位极高,后人有称他为“曲圣”的。
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我们现在对关汉卿的作品做一个初步的分析。
关剧的题材,可以分为喜剧、悲剧、正剧;也可分为现实剧、历史剧、浪漫剧,还可以分为爱情剧、复仇剧。可见题材之广。关剧有一半以上的主角是女性,而且是一些普通妇女形象,如童养媳窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等,通过这些生活在社会低层妇女受迫害受欺压,反应了时代问题,这一点,倒有点象易卜生的社会问题剧。
关剧最有名的代表作是《感天动地窦娥冤》,该剧里,窦娥从小死了娘、七岁时被身为穷秀才的父亲送到人家当童养媳以抵债,可怜她成年后,丈夫就死了,年轻守寡,艰难度日。就是这样一位可怜的穷寡妇,却受人谄害,被诬为“毒死公公”而处斩。剧情在窦娥上刑场时,达到高峰,她唱道:“没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天!顷刻间游魂先赴森罗殿,怎不将天地也生埋怨。”“有日月朝暮悬,有鬼神掌著生死权。天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊。为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟!”最后,她许下三桩“毒誓”——血溅白绫、六月降雪、大旱三年,在他被斩之后,一一应验。直到她父亲为官后,她阴魂前往诉冤,最后才得到昭雪。全剧在悲剧人物的塑造上,集中一个“悲”字,突出一个“诉”字,如,其中,窦娥的出身,集不幸之大成,又桩桩可信,如在左右;她的冤情,生时诉于天,死时诉于鬼,终于感天动地,她的“毒誓”,更将浪漫主义推向顶峰,把悲情渲染得淋漓尽致;她对上天的控诉之词,句句让天下心中有冤之人引为心声。有人说,这种寄希望于天、于老子当官为女报仇的构想,是消极的。其实,殊不知,正是这种虚妄的“构想”,才反衬出弱势群体有冤无处诉的悲剧——时代的大悲剧:“官吏每(们)无心正法,使百姓有口难言”。所以,王国维说《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”(《宋元戏曲史》)
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《赵盼儿风月救风尘》是关剧中喜剧、爱情剧的代表作。大体剧情是:涉世不深的风尘女子宋引章,本打算嫁给秀才安秀实,但经不住知府的儿子、富商、情场老手周舍的诱惑下,不顾风尘姐妹赵盼儿的百般劝阻,嫁给了周舍,结果受到百般凌辱和折磨。宋引章写信向赵盼儿求救,赵盼儿利用周舍贪恋女色、喜新厌旧的弱点,勾引周舍,并让他休了宋引章而娶他,结果,好色的周舍给宋引章写了一封休书。宋得休书后,便与赵盼儿逃走。周舍发现上当后,一路追赶过来,从宋引章手里抢过休书并当场撕碎,可他没有想到那是赵盼儿早已准备好的假休书。最后,三人闹到官府,赵盼儿拿出真休书,周舍被判重打六十大板、与民一起当差。宋引章最后嫁给安秀实。全剧剧情紧凑,喜中寓悲,悲以衬喜。他们的对白、唱词基本上都是当时的家常话、市面流行语,反映的婚恋问题,最有时代感和真实情,如宋引章,她并不是一个思想高尚的人,而是一个普通女子,她喜欢甜言蜜语、经不住金钱诱惑,正是他纯朴天真之处,这一点,在中国古代文学作品中,尤其难得——对正面人物没有进行道德理想化处理。两个女性角色,都是妓女,妓女嫁人、离婚、改嫁,都被写得天经地义,没有任何歧视,这在中国文学史中,也是绝唱。另外,赵盼儿的机智,让人想起莎剧《威尼斯商人》中的鲍西娅,二者的喜剧色彩如出一辙。
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《杜蕊娘智赏金线池》写的则是中国文学史里一个“另类”的爱情故事,主角、才貌双全的杜蕊娘,她分明“一心看上韩辅臣,思量想嫁他”,但由于自己身为“上厅行首”(官伎),命运掌握在长官手中,于是不得不把“深深爱”隐藏起来,以“恶狠狠”的态度对待韩生,致使韩生请他的“八拜之交”济南府尹石好问出面为她主婚。女追男,不是红拂私奔式,而是“以退为进”,积极地、智慧地采取行动。这种不自卑于自己的出身、大胆追求真爱又巧妙地变主动为被动,实在让所谓“最伟大的爱情剧《西厢记》”相形见绌:不错,《西厢记》文学艺术堪称一流,但内容流俗——流于“才子佳人”、书生白日梦型,按《西厢记》剧情,红娘是喜欢张生的,但她不要说大胆追求,连想也不敢去想;张生作为一个男人,在爱情面前,束手无策,让一个丫环去出主意、想办法,让千金小姐抱着枕头来“投怀送抱”,对比杜蕊娘,红娘汗颜,张生简直无地自容!
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《关大王独赴单刀会》是关剧中历史剧、英雄剧的代表作,该剧剧情是:三国时,鲁肃为了索还荆州,请关羽赴宴,暗中设下埋伏,并请关羽故人司马徽前来陪宴劝酒,司马徽拒绝,并告诫鲁肃不可鲁莽行事。关羽接到请书后,明知是计,仍旧带周仓一人单刀赴会。席间二人言辞交锋,鲁肃不能取胜。关羽智勇双全,震住鲁肃,令他不敢动用埋伏的军士,最后安然返回。剧中以史诗式手法,塑造了关羽这个英雄形象,其中对关羽“虎牢关战吕布”、“温酒斩华雄”、“千里走单骑”“过五关斩六将”等英雄形象、盖世业绩大加渲染,对以后的《三国演义》影响巨大。该剧还借关羽之口,对“胆小的文人”进行了讽刺,对权谋之术狠加抨击。
关汉卿散曲流传下来的有五十多篇,从中可以看出他的语言艺术,在中国古代诗词中,绝对位居一流,而且通俗、生动、流畅,与“文人诗词”迥然而异。如他写杭州景致:
看了这壁觑了那壁,纵有丹青下不得笔。
描绘男女离愁别绪:
咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞。
手执着饯行杯,眼阁着别离泪。
刚道得声“保重将息”,
痛煞煞教人舍不得。
言志的:
子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿,乍向围场上走,
我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。
经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。
恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋!
可惜,元朝之后的明朝,是一个儒学为尊、假道学盛行的朝代,关剧不仅不受重视,而且常受到攻击,说它言辞粗鄙、道德不伦。其实,这些恰恰是它的杰出之处。


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最新评论

引用 柳拂桥 2015-10-28 10:39
好,终于开张了
引用 杨小七 2015-10-29 09:50
问好老师!谢谢传业解惑!
引用 阳光静静 2015-11-5 22:39
杨小七 发表于 2015-10-29 09:50
问好老师!谢谢传业解惑!

非常好的帖子,学习了,问候老师。
引用 杨小七 2015-11-6 22:28
阳光静静 发表于 2015-11-5 22:39
非常好的帖子,学习了,问候老师。

静姨。好久不见啦。晚安

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