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凡为文以意为主——杜牧论写作

2014-10-7 12:38| 发布者: 柳拂桥| 查看: 1429| 评论: 8|原作者: 柳拂桥

摘要: 答庄充书 作者:杜牧   某白庄先辈足下。凡为文以意为主,气为辅,以辞彩章句为之兵卫,未有主强盛而辅不飘逸者,兵卫不华赫而庄整者。四者高下圆折,歩骤随主所指,如鸟随鳯,鱼随龙,师众随汤、武,腾天潜 ...
答庄充书

作者:杜牧

  某白庄先辈足下。凡为文以意为主,气为辅,以辞彩章句为之兵卫,未有主强盛而辅不飘逸者,兵卫不华赫而庄整者。四者高下圆折,歩骤随主所指,如鸟随鳯,鱼随龙,师众随汤、武,腾天潜泉,横裂天下,无不如意。苟意不先立,止以文彩辞句,绕前捧后,是言愈多而理愈乱,如入阛阓,纷纷然莫知其谁,暮散而已。是以意全胜者,辞愈朴而文愈高;意不胜者,辞愈华而文愈鄙。是意能遣辞,辞不能成意,大抵为文之旨如此。

  观足下所为文百余篇,实先意气而后辞句,慕古而尚仁义者,苟为之不已,资以学问,则古作者不为难到。今以某无可取,欲命以为序,承当厚意,惕息不安。复观自古序其文者,皆后世宗师其人而为之,《诗》、《书》、《春秋左氏》以降,百家之说,皆是也。古者其身不遇于世,寄志于言,求言遇于后世也。自两汉已来,富贵者千百,自今观之,声势光明,孰若马迁、相如、贾谊、刘向、扬雄之徒,斯人也岂求知于当世哉?故亲见杨子云著书,欲取覆酱瓿,雄当其时,亦未尝自有夸目。况今与足下并生今世,欲序足下未已之文,此固不可也。苟有志,古人不难到,勉之而已。某再拜。


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最新评论

引用 柳拂桥 2014-10-7 12:32
出处:

3-樊川文集-唐-杜牧
http://cache.baiducontent.com/c? ... 350115a20d&p1=6
引用 柳拂桥 2014-10-7 12:34
见唐·杜牧《答庄充书》。

意:意义,即现在所说的思想内容。气:气势。兵卫:卫兵。这几句大意是:写文章应以思想内容为主,以贯通全文的气势作为辅助,以好的文辞章句作为它的卫兵。
作者认为,一篇好的文章,应该有好的内容,好的气势,好的文辞。但其中最重要的是意,其次是气,然后才是文辞章句。如果主脑不立,辅佐和兵卫也就没有了着落。这种见解是可取的。
引用 柳拂桥 2014-10-7 12:36
“凡为文以意为主”
郑华
语文教师

唐代大诗人杜牧关于作文有一段名言:“凡为文以意为主,以气为辅,以辞彩章句为之兵卫……苟意不先立,止以文彩辞句绕前捧后,是言愈多而理愈乱……是以,意全胜者辞愈朴而文愈高,意不胜者辞愈华而文愈鄙。”这一段话,实在是说得太好了。
“意”是什么?“意”就是文章的主题,或者再说得“白”一点,就是作者想要在文章中表达的主要意思。比如我们看到“最动听的声音”这道题,我们就必然要从我们的生活经验中,按我们自己的理解,来寻找、确定并演绎这个“最动听的声音”。其实,这也就是对文章的基本构思。本届比赛获得金奖的三篇《最动听的声音》,在“立意”方面都是做得比较好的。徐威的立意来自他的大量阅读,来自他对唐代若干大诗人艺术风格的准确理解;祝元伦的立意来自他对篮球运动的热爱,来自他对NBA的熟悉;而姚雅极的立意则来自她比较熟悉的医生和护士的工作,来自她比较喜欢的诗歌表达方式。他们的立意各不相同,但有一点是相同的,那就是他们的立意都来自自己的生活经验和内心体验,来自自己的思想和感情,而这就是大批评家刘勰所说的“为情造文”。
可是,有的同学却往往是“为文造情”,反其道而行之。比如,有一位同学在《最动听的声音》一文中开宗明义地写道:“家长、老师的唠叨是我最爱听的旋律,也是世界上最动听的声音。”这样的立意讲的是真心话吗?既然是“唠叨”,就是翻来覆去说得太多的意思,一般人对此都是会厌烦的。作者的意思无非是说家长、老师都是为了我们好,我们应该理解。那当然,但我们理解了,能够耐心地听就不错了,又何至于成为美妙的“旋律”,甚至于成为“世界上最动听的声音”呢?我看这就是言不由衷的违心之论了,这样硬“做”出来的文章,又怎么能感人呢!
还有更荒唐的。有文章写道,有位住校生从来不往家里打电话,却常常躲在被窝里听录音带,后来,好奇的同学们偷偷地听了一下,里面竟是走路声和打呼噜声。原来,这位同学的父母是聋哑人,他竟把父母走路和睡觉打呼噜的声音录下来,带到学校来听,据说对他来讲,这就是“最动听的声音”。这样的文章,在构思方面应该说还是费了一番脑筋的,但是它给我们的感觉却是不正常,因为它实在没有什么生活的依据,没有真情实感,完全是编造出来的。
“立意”的问题还有一点要注意,那就是一篇文章只能围绕一个主要的意思来写。这次比赛有一个题目是“网”,有的同学就把他所能想到的有关“网”的理解、分析和想象统统都写进去了,这样写文章岂有不乱之理呢!这就是古人所说的“意多乱文”。审题、打开思路时“意多”一点是好事,但接着就要集中、提炼,最终确定一种“意”,并把它“立”起来。
当然,立意还有一个题材分量的问题。有一篇文章写自己感冒了,在课堂上鼻涕流得很厉害,问了几个同学,都没带餐巾纸。突然,有一个同学主动说:“我有餐巾纸,你要吗?”于是,作者就认为这是她所听到的“最动听的声音”了。这样写,未免给人小题大做的感觉,作者思维活动的范围为何竟如此狭小呢?
最后,我要说的是一种更加普遍的现象,就是一提到“立意”,许多同学就到别人的文章中去找现成的东西。比如,这次有很多同学都不约而同地选择写一种最动听的声音:“花开的声音”。乍一看,真是美得很呀,可是怎么写呢?未免太难了。同学们在某些诗歌或者写得很美的散文中看到过如此充满诗意的形容,也许人家写得很好,但你要生搬硬套就多半不好。因为那是水平较高的作者在某种特定的文体中一次性成功的写作,不是什么“一写就灵”的东西。年轻人写作往往一提笔就去想别人,想所谓“范文”,想各种作文选,却不愿集中思想想自己,这实在是一种不自信而且不明智的表现。请记住,最适合你写的题材和立意,一定是在你自己的生活和思维当中。别人的东西当然可以看,但一定要把它转化为营养来强壮自己,正如我们吃牛肉不能变成牛一样。
高尔基在谈到“立意”时这样说:“主题是从作者的经验中产生,由生活暗示给他的一种思想,可是它聚集在他的印象里还未形成,当它要求用形象来体现时,它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一个形式。”同学们,让我们重视自己的经验,发现生活的暗示吧,然后通过认真的构思,赋予它一个形式:这,就是作文最重要的道理。

无评语:



读者的评论:
"重视自己的经验,发现生活的暗示吧,然后通过认真的构思,赋予它一个形式:这,就是作文最重要的道理"  
——说得真好!  

叶圣陶在论述作文的仿和创这两个方面的能力时候说,临摹培养模仿力,重在借鉴,目的是求像,但是过像则死。创造培养创造力,求真,重超越。  
上文,郑老师提出的观点是重在创造。这里有一个很重要的问题,也是一个很难解决的关键问题——如何使得学习写作者处于主动地位?  

现在的很多实践都是从这一点出发的,提倡自由、自主、自能作文;提倡写放胆文,提倡真诚,等等都是以此为出发点的。          


有一篇文章写自己感冒了,在课堂上鼻涕流得很厉害,问了几个同学,都没带餐巾纸。突然,有一个同学主动说:“我有餐巾纸,你要吗?”于是,作者就认为这是她所听到的“最动听的声音”了。这样写,未免给人小题大做的感觉,作者思维活动的范围为何竟如此狭小呢?  


——我想作者对此是否有点过于拔高作文的地位;而贬低生活真感受的作用。这里,我要说,我手写我心,非常重要。同时,不要强求,每一件事情,每一篇作文都反映生活的真谛。文章并不只为求道。文章还可以娱情。陶冶的方式有多种多样。
            ------- meihanxin ( 剑眉 )   
引用 柳拂桥 2014-10-7 12:37
魏文帝曹丕曾经说过:“文以意为主,以气为辅,以词为卫。子恒不足以及此,其能有所传乎?”
曹丕虽然已是魏国的一国之君,但还是很谦虚,他在《典论·魏文帝集》中,用三句话说了文学概论的提要,然后联系到自己,说他虽然下了功夫,还远远没能做到。首先意为主,没有好意义,怎能写文章?
唐代的杜牧跟着说了同样的话:“文以意为主,以气为辅,以辞藻为之兵卫。苟意不先止,止以文采词句绕前捧后,是词愈多而理愈乱,如入阛阓,纷纷然莫知其谁,暮散而已。”
前面三句话几乎全部抄袭曹丕,后面批评那些只偏重形式,不注意内容的人,好像上街买东西,乱哄哄地绕了一圈,空手而归,什么也买不到。这话有点形象性,但似乎不及后来苏轼的话来得更具体。
宋·葛立方《韵语阳秋》中有云:“东坡诲葛延之(立方兄)以作文之法曰:儋州虽数百家之聚,人之所须,取之市而足,然不可徒得也。必有一物以摄之,然后为己用,所谓一物者,钱是也。作文亦然,天下之事,散在经、子、史中,不可徒使,必得一物以摄之,然后为己用,所谓一物折,意是也。不得钱不可以取物,不得意不可以明事,此作文之要也。”
这段话说得很具体,没有钱什么也买不到,正如没有好内容,便什么好文章也写不出来一样。这话一点也不新鲜,可恰恰切中要害。
无论写文也好,写诗也罢,首先要有本钱。本钱是什么?意而已。
引用 柳拂桥 2014-10-7 12:41
柳拂桥以为,一言以蔽之,文章以立意判高下
引用 梅娘 2014-10-7 13:51
好文章!!
引用 樵夫 2014-10-7 21:37
需认真研读。好质量文章!
引用 柳拂桥 2015-8-6 22:34
魏文帝曹丕曾经说过:“文以意为主,以气为辅,以词为卫。子恒不足以及此,其能有所传乎?”

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